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DAS EVANGELIUM NACH MATTHÄUS (Mt 9, 9-13) Die Berufung des Matthäus und das Mahl mit den Zöllnern 9 Und als Jesus von dort wegging, sah er einen Menschen am Zoll sitzen, der hieß Matthäus; und er sprach zu ihm: Folge mir! Und er stand auf und folgte ihm. 10 Und es begab sich, als er zu Tisch saß im Hause, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder und saßen zu Tisch mit Jesus und seinen Jüngern. 11 Als das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isst euer Meister mit den Zöllnern und Sündern? 12 Als das Jesus hörte, sprach er: Die Starken bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken. 13 Geht aber hin und lernt, was das heißt (Hosea 6, 6): »Ich habe Wohlgefallen an Barmherzigkeit und nicht am Opfer. « Ich bin gekommen, die Sünder zu rufen und nicht die Gerechten.
Und die dritte Lichtquelle? Sie ist mysteriöser Herkunft, denn Petrus verursacht keinen Schatten. Was will Caravaggio damit sagen? Er will sich von der bisherigen Tradition lösen und deuten, was sich tatsächlichin dieser Situation zugetragen hat. Das obere Licht kommt von rechts, wodurch die Wirkung erzielt wird, dass das Licht des wirklichen Altarfensters der Kapelle die Szene beleuchtet. Das Bild hängt also auf der linken Seite der Kapelle. Eine ganz große Bedeutung kommt der Hand des berufenden Jesus zu. Für den Betrachter ist offensichtlich, dass hier auf ein früheres Kunstwerk Bezug genommen wird, auf die berühmte Erschaffung des Adam von Michelangelo in der Sixtinischen Kapelle. Dort berühren sich die Finger Gottes und die des ersten Menschen beinahe, während hier noch ein großer Abstand da ist. Aber der Vorgang ist der gleiche. Die Berufung bedeutet, dass der Mensch neu geschaffen wird. Aus dem Zöllner Levi wird der Evangelist und Apostel Matthäus, ein neuer Mensch. Einen weiteren wichtigen Aspekt hat Caravaggio angedeutet, indem er die zwei Sprossen des Fensters das Kreuz bilden läßt.
Berufung des Matthäus - Die Bibel einfach erzählt - YouTube
Doch als Cesari mit königlichem und päpstlichem Patronat beschäftigt wurde, griff Kardinal Francesco Del Monte, Caravaggios Patron und auch der Präfekt der Fabbrica des Petrus (das vatikanische Amt für Kirchenbesitz), ein, um für Caravaggio seinen ersten großen Kirchenauftrag und sein erstes Gemälde mit mehr als einer Handvoll Figuren zu erhalten. Die Berufung hängt dem Martyrium des heiligen Matthäus gegenüber. Während das Martyrium wahrscheinlich das erste war, das begonnen wurde, war die Berufung per Bericht das erste, das vollendet wurde. Die Kommission für diese beiden seitlichen Gemälde die Berufung und das Martyrium ist auf Juli 1599 datiert, und die endgültige Zahlung erfolgte im Juli 1600. Zwischen den beiden, am Altar, ist die Inspiration des heiligen Matthäus (1602). Gegenstand Das Gemälde zeigt die Geschichte aus dem Matthäusevangelium (Matthäus 9, 9): "Jesus sah einen Mann namens Matthäus an seinem Sitz im Zollhaus und sagte zu ihm:" Folge mir nach ", und Matthäus erhob sich und folgte ihm nach".
um 1599 oder 1600, heute in der Kirche San Luigi dei Francesi in Rom Wer als Tourist oder Pilger in Rom weilt, wird auch die Piazza Navona besuchen. Dafür gibt es mehrere Gründe: Man kann den berühmten Vierströmebrunnen von Bernini bestaunen oder sich von einem der fliegenden Künstler porträtieren lassen. Man kann ein Eis essen oder einen Espresso trinken und, wenn man als ahnungsloser Tourist erkannt wurde, einen stolzen Preis dafür bezahlen. (Ein sicheres Erkennungszeichen für den ahnungslosen Touristen ist, sich in einer Bar einfach auf einen freien Platz zu setzen. In diesem Moment bist du schon dein Geld los. ) Eine andere Möglichkeit, die hier empfohlen wird, ist der Besuch der Kirche San Luigi deiFrancesi ganz in der Nähe. Hier hängt eines der berühmtesten Gemälde der frühen Barockzeit des genialen Künstlers Caravaggio. Rechts im Bild sieht man Jesus, wie er mit einer fordernden Geste, die von Michelangelos Adam inspiriert zu sein scheint, auf den Zöllner Levi (später der hl. Matthäus) deutet.
Kapitel: + - zurück Parallelansicht vor Matthäus - Kapitel 9 Die Heilung eines Gelähmten 1 Da trat er in das Schiff und fuhr wieder herüber und kam in seine Stadt. (Matthäus 4. 13) 2 Und siehe, da brachten sie zu ihm einen Gichtbrüchigen, der lag auf einem Bett. Da nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Sei getrost, mein Sohn; deine Sünden sind dir vergeben. (2. Mose 34. 6-7) (Psalm 103. 3) 3 Und siehe, etliche unter den Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lästert Gott. (Matthäus 26. 65) 4 Da aber Jesus ihre Gedanken sah, sprach er: Warum denkt ihr so arges in euren Herzen? (Johannes 2. 25) 5 Welches ist leichter: zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu sagen: Stehe auf und wandle? 6 Auf das ihr aber wisset, daß des Menschen Sohn Macht habe, auf Erden die Sünden zu vergeben (sprach er zu dem Gichtbrüchigen): Stehe auf, hebe dein Bett auf und gehe heim! (Johannes 17. 2) 7 Und er stand auf und ging heim. 8 Da das Volk das sah, verwunderte es sich und pries Gott, der solche Macht den Menschen gegeben hat.
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