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Ein Schilfrohr, das vom Wind bewegt wird? 25 Oder was zu sehen seid ihr hinausgegangen? Einen Menschen in weichen Kleidern? Seht, die herrliche Kleider tragen und üppig leben, die sind an den königlichen Höfen. 26 Oder was zu sehen seid ihr hinausgegangen? Einen Propheten? Ja, ich sage euch: Er ist mehr als ein Prophet. 27 Er ist's, von dem geschrieben steht (Maleachi 3, 1): »Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll. « 28 Ich sage euch, dass unter denen, die von einer Frau geboren sind, keiner größer ist als Johannes; der aber der Kleinste ist im Reich Gottes, ist größer als er. 29 Und alles Volk, das ihn hörte, und die Zöllner gaben Gott recht und ließen sich taufen mit der Taufe des Johannes. Lukas 7,37 :: ERF Bibleserver. 30 Aber die Pharisäer und die Lehrer des Gesetzes verwarfen für sich Gottes Ratschluss und ließen sich nicht von ihm taufen. 31 Mit wem soll ich die Menschen dieses Geschlechts vergleichen, und wem sind sie gleich? 32 Sie sind den Kindern gleich, die auf dem Markt sitzen und rufen einander zu: Wir haben euch aufgespielt, und ihr habt nicht getanzt; wir haben Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht geweint.
Aber nirgendwo wird der Name dieser Frau erwähnt. Und schon gar nicht gibt es in der Bibel eine Verbindung zwischen ihr und Maria Magdalena. Woher kommt also diese Vorstellung? Nun, Papst Gregor ist schuld. Im 6. Jahrhundert sagte er, dass das Freudenmädchen, Maria Magdalena und Maria (die Schwester des Lazarus) ein und dieselbe Person seien. Aber das sind sie nicht. Erst 1969 gab die katholische Kirche diesen Fehler zu. Doch der Schaden war angerichtet, denn die Vorstellung, dass Maria Magdalena ein Freudenmädchen war, hatte sich über die Jahrhunderte verfestigt. Jesus und die sünderin grundschule. Starke, unabhängige Frau Wer also war Maria Magdalena? Es wird angenommen, dass sie aus einem Fischerdorf stammte. Maria Magdalena war für biblische Zeiten ziemlich unabhängig, und es wird vermutet, dass sie Geld und einen hohen sozialen Status hatte. Maria Magdalena ist in allen Evangelien zu finden Die Evangelien haben leicht unterschiedliche Versionen derselben Personen und Ereignisse, aber die Anwesenheit von Maria Magdalena bleibt in allen ziemlich gleich.
Das, was sie gehofft hat, hört sie jetzt aus seinem heiligen Mund: Ihre Sünden sind vergeben ( Lk 7, 48)! Sie hofft nicht mehr nur auf Vergebung, sondern sie ist sich jetzt der Vergebung gewiss. Die mit zu Tisch liegen, stellen sich leider nicht die Frage, ob das Gleichnis nicht auch für sie erzählt wurde, sondern sie zweifeln an der Autorität des Herrn Jesus, Sünden zu vergeben ( Lk 7, 49). So bleibt die Frau die Einzige in dieser Szene, die von nun an ihren Weg in Frieden gehen kann, wissend, dass sie von ihrer Sündenschuld gerettet ist ( Lk 7, 50). Jesus und die sünderin unterricht. Die Antwort der Liebe Jeder Mensch ist vor Gott schuldig geworden. Das Maß der Schuld ist unterschiedlich. Aber Gnade brauchen alle und Gnade ist für alle da. Wer sich selbst im Licht Gottes gesehen und die Gnade für sich in Anspruch genommen hat, wird sich gewiss zu denen zählen, denen viel vergeben worden ist. Haben wir nicht alle viele Sünden bei uns festgestellt? Rühmen wir nicht die Gnade, die uns eine große Schuld vergeben hat? Und sollten wir dann nicht auch unserem Retter viel Liebe erweisen, indem wir sein Wort halten und Ihn ehren?